根據(jù)NHK的報(bào)道，日本首相石破茂在“秋季例行大祭”期間向靖國(guó)神社供奉了名為“真榊”的祭品，這引起了國(guó)內(nèi)外各界的關(guān)注和爭(zhēng)議。

據(jù)稱，“真榊”是由日本民間組織“天皇之子會(huì)”捐贈(zèng)給靖國(guó)神社的祭祀用具之一，其材質(zhì)為檜樹制成，上面雕刻著天皇的圖像。石破茂之所以選擇向靖國(guó)神社供奉此物，是因?yàn)樗J(rèn)為此舉能夠體現(xiàn)出日本對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和反省，并且希望能夠以此為契機(jī)推動(dòng)日本社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

然而，這一舉動(dòng)遭到了日本國(guó)內(nèi)諸多和平主義者的批評(píng)，他們認(rèn)為靖國(guó)神社的存在是日本軍國(guó)主義文化的重要象征，應(yīng)該徹底廢除或改名為“和平紀(jì)念設(shè)施”，以表達(dá)日本政府對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的態(tài)度和決心。此外，還有人指出，石破茂的行為可能會(huì)影響他在國(guó)際上的形象和地位。

另一方面，一些支持者則認(rèn)為，作為日本的領(lǐng)導(dǎo)人，石破茂應(yīng)該盡自己的一份力來(lái)推動(dòng)日本社會(huì)朝著更加開放和包容的方向發(fā)展，不應(yīng)該因?yàn)閭€(gè)人喜好而影響國(guó)家利益和社會(huì)穩(wěn)定。他們還強(qiáng)調(diào)，靖國(guó)神社的設(shè)立是為了紀(jì)念二戰(zhàn)中的陣亡將士，而不是為了悼念那些罪惡滔天的戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪分子。

總之，石破茂向靖國(guó)神社供奉“真榊”祭品一事，引發(fā)了日本社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和激烈討論，同時(shí)也凸顯出日本政治人物應(yīng)該如何處理歷史問(wèn)題以及如何平衡國(guó)家利益和個(gè)人立場(chǎng)之間的矛盾等問(wèn)題。